Conferenze e keynote interculturali: Adinkra e il coraggio dell’incontro

I Beti: imparare senza spiegazioni

«Nessuno, nel mio villaggio, mi ha mai spiegato come si impara. Me lo hanno mostrato.»

Nel Camerun centrale i Beti hanno costruito, in secoli di pratica, un modo di educare in cui si impara guardando, si capisce facendo, si conosce ripetendo. Henri è nato lì. Racconta cosa significa imparare quando il corpo precede la parola, quando il maestro mostra invece di spiegare, quando la conoscenza appartiene alla comunità prima che all’individuo. Non è antropologia: è una domanda diretta alla scuola di oggi.

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Adinkra: i simboli che insegnano

I simboli Adinkra del popolo Akan, tra Ghana e Costa d’Avorio, non appartengono alla cultura di Henri, e lui lo dice subito, perché l’onestà fa parte del metodo. Ogni simbolo è una domanda compressa in una forma visiva, un principio che funziona a Bergamo come ad Accra. Henri è autore di Le mappe degli Adinkra — 20 simboli per raccontarsi (MC Editrice, 2006), che li propone come strumenti di autobiografia, e li porta nei laboratori da vent’anni.

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Sankofa: guardare indietro per andare avanti

Sankofa è l’uccello che vola in avanti con la testa girata all’indietro. Tornare a prendere ciò che si è lasciato per strada non è un passo indietro: è il modo per non partire a mani vuote. Una riflessione su identità, memoria culturale e cambiamento, per chi sta attraversando una transizione, personale o di un’organizzazione.

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Il Metodo del Cerchio Doppio

La conferenza che presenta il metodo di Henri nella forma più completa. Due cerchi, la tradizione educativa Beti con i simboli Adinkra da una parte, la psicologia junghiana con la pedagogia autobiografica di Duccio Demetrio dall’altra, che girano insieme senza che uno prevalga, e generano una Terza Via. Origini, struttura ed esempi dai laboratori, per chi vuole capire come funziona un’inclusione che non resta sulla carta.

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Inclusione scolastica: oltre la tolleranza

Tollerare la diversità non è includerla. Nelle classi multiculturali il problema non è la mancanza di buona volontà: è che trattiamo i bambini come rappresentanti di culture astratte invece che come persone con storie concrete. La bambina marocchina non porta «la cultura islamica»: porta il vaso di sua nonna. Henri mostra la differenza con i laboratori che conduce nelle scuole dal 1997.

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Diversity & Inclusion: dalla retorica alla pratica

Molte organizzazioni parlano di D&I, poche riescono a farne cultura quotidiana, perché continuano a trattare la diversità come un problema da gestire invece che come una risorsa da attivare. Henri porta lo sguardo di quasi trent’anni di lavoro con gruppi reali, in classe e fuori, e strumenti concreti, non slide.

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